行到水穷处——认识溯溪活动

野蛮人

行到水穷处——认识溯溪活动

王欣珮

  
    「晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近；忽逢桃花林，夹岸数步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷....」这原是隐逸诗人陶渊明心中虚构的美丽梦土 ~ 一个与世隔绝的神祕桃花源。在今日，避世的乐园或许难寻，但芳草鲜美、落英缤纷的美景，于溯溪的过程中却常可领略，而每一幽暗曲折的溪流转弯处，总也蕴藏著无限的希望和惊喜。  
   
      事实上从天然的地理环境而言，台湾可算是溯溪爱好者的天堂。台湾山脉多陡峻，幼年期的河谷地形侵蚀作用发达，并加以溪谷在很短的距离内切割入海，造成独特的V形峡谷景观。高耸的山峰孕育出壮观瑰丽的瀑布，陡峭的岩谷奔腾著湍急多变的溪涧；急流、飞瀑、绿峡、碧潭这些迷人的自然景致，交织出令溯溪者流连的梦幻场域。

  
     【溯溪史记】
     尽管拥有如此丰富瑰丽的溪谷资产，台湾的溯溪活动却是晚近才慢慢发展开来的。溯溪最早源于终年积雪的阿尔卑斯山区，登山者循着冰河源头攀上峻险的高山，累积出攀登的经验。而在没有冰河的日本，因只有急湍的溪流山谷，反而发展出一套有系统的攀溯技术，并成为溯溪王国。台湾最早的溯溪文献记载，则首见于日据昭和年间，沼井铁太郎在「台湾山岳」的一篇「大屯火山汇登山论史」，其中提及于大屯火山系之溯溪记录，距今已有六十年余，但参与溯行者少，仅属零星点缀。台湾光復后，七○年代引进岩攀方式，至七○年代末期进入高山岩攀的盛行时代，而迟至一九八二年、日本大阪草鞋俱乐部及大阪山岳会来台溯行沙里仙溪和楠梓仙溪，引进高山溪谷攀登，刺激台湾登山界掀起一股溯溪热潮，现代溯溪运动才真正兴起，此后在国内有心人士持续推广下渐成风气。  
   
    「溯溪」，简单的说就是沿着溪谷，逆溯到溪的源头，其行程不受时间限制，路程多寡不定，踩着清流碎石，缓步走入清幽宁静的溪谷中，不知不觉往上游走去，这就是溯溪的开始、也称为初级溯溪。而克服一切岩壁峡嶂，穿越无数急流深潭，再上裬线登顶，依山径路线而下，就是所谓的「完全溯溪」。是一项可以结合登山、攀岩、露营、游泳、绳索操作、野外求生、定位运动、赏鸟等综合性技术的户外活动。   
   
【水穷处的闲情】  
   
      溯溪的乐趣何在？兰亭集序中有这样的词句：「此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流殤曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觴一咏，亦足以畅叙幽情」正恰如其份的描绘出溯溪者的逸趣所在。台湾溪谷之美最引人入胜的魅力，莫过它氤氳著神秘气氛，两岸树木参差荫郁，峭壁飞瀑洋溢著原始的芬芳气，溪谷中的寧静和凉爽感更是最高的享受，即使春风不吹，人也会陶醉在这凉意舒坦裡。一路上因攀爬而产生的疲累，都能藉嬉水而一扫而空，选择一处平坦的溪床，观察悠游于溪里的虾、成群的苦花和溪哥鱼。
  
      三五好友在翠绿山色、欢畅的虫鸣鸟叫下，品茗聊天，聆听流水声，逍遥竟日，享受美好的悠闲时光。而且在阔叶林包围覆盖下的溪谷饱含芬多精、飞瀑激流又蕴藏丰富的阴离子，不仅是难得的天然健康养生之道，也让人沁心舒畅。非但不受季节限制，且四季各有风情。  
   
      溯溪乐趣虽多，却也不乏危险之处，尤其溪流地貌、河道常改变，此外豪雨、山崩或地震都可能发生，因此在溯溪前一定要有周密而万全的准备，并运用不同的技术和装备，才能顺利到达目标。当然初学入门者，建议最好先参加专业的溯溪俱乐部或训练营，跟随经验丰富的专业人员，以确保安全。  
   
      盛夏在炎炎暑意中，登高怕流汗、戏水晒太阳，钻入溪谷溯溪正可兼具山水之乐，何不呼朋引伴，一起游目骋怀，快意于山水丛林中吧！